+ 51 984 698 548

Psicología



Claudio NaranjoClaudio Naranjo (2012) Extracto del libro "Ayahuasca: La enredadera del río celestial"

Nuestro análisis de las diversas facetas de la experiencia de ayahuasca ha mostrado un núcleo vivencial que cabe describirse como semejante al de la meditación, tanto en tradiciones orientales como el yoga, el budismo y el taoísmo como en la mística cristiana: la paz, el silencio, la quietud, la falta de prisa y la confianza de entregarse a un hondo reposo, llevan a un estado mental que algunos describen como una nada profundamente satisfactoria.

ayahuasca leer

 

 

 

 

Lic. Domingo Nanni. (2012) Psicoterapia y Ayahuasca

El uso de Ayahuasca en Psicoterapia tal como lo planteo aquí y con anterioridad en otros escritos, es, hasta cierto punto, heredero del modelo de trabajo que tuvo lugar en los años 50 y 60 en algunos países y en el nuestro propio (Argentina). En aquél entonces se emplearon como psicoactivos –tanto en tratamientos individuales como de grupo- Mescalina, Psilocibina y la LSD (dietilamida del ácido lisérgico). 

 

Cuando digo que es “hasta cierto punto” herencia del modelo de aquella época, es porque, en la actualidad, con el uso de Ayahuasca, he tenido la necesidad de implementar una serie de cambios en la forma de trabajo, que difiere en algunos aspectos de las descripciones habidas en los escritos que conozco de aquellos años, como así también, con la forma de trabajo tal cual la conocí y experimenté en aquel entonces en mi propio tratamiento personal.

Ayahuasca information 

 

 

 

Carl Gustav Jung (2010) Los Arquetipos y lo inconsciente colectivo. 2da. edición. Madrid: Editorial Trotta.

Una capa, en cierto modo superficial, de lo inconsciente es sin duda alguna personal. La designamos con el nombre de inconsciente personal. Pero esa capa descansa sobre otra más profunda que ya no procede de la experiencia personal ni constituye una adquisición propia, sino que es innata. Esa capa más profunda es lo así llamado inconsciente colectivo. He elegido el término "colectivo" porque tal inconsciente no es de naturaleza individual sino general, es decir, a diferencia de la psique personal, tiene contenidos y formas de comportamiento que son iguales cum grano salis en todas partes y en todos los indiv

 

 

C. G. Jung.  Extracto del libro Psicología y Alquimia

EL SIMBOLISMO DEL MANDALA

 

  1. Sobre el mandala

 Como ya se ha mencionado, he reunido, de una serie de cuatrocientos sueños

relacionados entre sí, todos los que considero sueños mándala. Se ha elegido el término «mándala» porque esta voz define el círculo ritual o mágico que se usa particularmente en el lamaísmo y después también en el yoga tántrico como yantra, como instrumento de la contemplación. En su uso del culto, los mándalas orientales son figuras establecidas tradicionalmente que no sólo se pintan o dibujan, sino que

reciben también forma corporal y, ciertamente, en fiestas especiales.

 

 Ayahuasca psicología

 

Casa de Retiro Sapan Inka

Cusco, Perú 2008 - 2016

FAQS
Grupos pequeños
Fechas disponibles